Este libro pone de manifiesto la profunda ligazo?n que se da entre cultura y violencia. En la primera parte se exponen las razones existenciales heideggerianas que hay para romper el continuum de la historia de la humanidad en dos mundos antite?ticos: a) humanidad aute?ntica y b) humanidad inaute?ntica; y en la segunda, se exploran las distintas formas en que tanto los ideo?logos del partido como sus brillantes intelectuales de la "revolucio?n conservadora" dedicaron tanto empen?o en adorar al Monstruo que iba creciendo de forma cada vez ma?s ra?pida hasta convertirse en uno de los mitos nazis. Esta obra lucha en sentido contrario al contramovimiento de la historicidad de los pueblos del origen y a su poli?tica nazi. Por esta razo?n se explica de forma cri?tica el parentesco que se esta? dando entre los nacionalismos espan?oles (Pai?s Vasco, Catalun?a y Galicia) con el axioma existencial histo?rico-lingu?i?stico heideggeriano de que "el lenguaje es la casa del ser".